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百年大黨基層工作啓示錄(四):從羣眾中來,到羣眾中去

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工作方法篇之一

從羣眾中來,到羣眾中去

  “一切為了羣眾,一切依靠羣眾,從羣眾中來,到羣眾中去,把黨的正確主張變為羣眾的自覺行動。”這是《中國共產黨章程》中對於羣眾路線的表述。其中,“兩個一切”是黨的最根本的羣眾觀點,“一來一去”是主要的領導途徑和工作方式方法,二者構成了黨的羣眾路線的最主要內容。

  從石庫門到天安門,在革命、建設、改革各個時期,我們黨始終堅持這一工作路線和方法,留下了寶貴的理論財富和歷史經驗。

陝甘寧邊區的女幹部幫助農村婦女和孩子學習文化(資料圖片)

陝甘寧邊區的女幹部幫助農村婦女和孩子學習文化(資料圖片)

  根植於血脈,一以貫之

  密切聯繫羣眾一直植根於共產黨人的血脈中。黨的二大《關於共產黨的組織章程決議案》就明確提出:“黨的一切運動都必須深入到廣大的羣眾裏面去。”

  1943年6月,毛澤東同志為中共中央起草《關於領導方法的若干問題》的黨內決定,“從羣眾中來,到羣眾中去”的表述第一次出現。

  這個決定還對羣眾路線作了全面系統的論述——

  “將羣眾的意見(分散的無系統的意見)集中起來(經過研究,化為集中的系統的意見),又到羣眾中去作宣傳解釋,化為羣眾的意見,使羣眾堅持下去,見之於行動,並在羣眾行動中考驗這些意見是否正確。然後再從羣眾中集中起來,再到羣眾中堅持下去。如此無限循環,一次比一次地更正確、更生動、更豐富。”

  “在集中和堅持過程中,必須採取一般號召和個別指導相結合的方法,這是前一個方法的組成部分。從許多個別指導中形成一般意見(一般號召),又拿這一般意見到許多個別單位中去考驗(不但自己這樣做,而且告訴別人也這樣做),然後集中新的經驗(總結經驗),做成新的指示去普遍地指導羣眾。”

  這兩段經典論述,成為黨的羣眾路線形成完備科學理論形態的重要標誌。

  1956年,黨的八大正式將“羣眾路線”寫入黨章。1981年,黨的十一屆六中全會通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》,明確提出羣眾路線就是“一切為了羣眾,一切依靠羣眾,從羣眾中來,到羣眾中去”。這是黨的文獻中第一次從定義的角度對黨的羣眾路線進行高度概括。

  在新時代,習近平總書記把羣眾路線視為“黨的生命線和根本工作路線”,是“我們黨永葆青春活力和戰鬥力的重要傳家寶”。

第一書記在村中和趕集回來的村民聊天 朱崢 攝

第一書記在村中和趕集回來的村民聊天 朱崢 攝

  “一來一去”,贏得勝利

  回望黨的百年奮鬥歷程,“一來一去”推動黨的重大實踐的案例不勝枚舉。鄧小平同志曾説:“農村改革中的好多東西,都是基層創造出來,我們把它拿來加工提高作為全國的指導。”

  20世紀60年代,浙江楓橋幹部羣眾創造了“依靠羣眾就地化解矛盾”的“楓橋經驗”。毛澤東同志親筆批示“要各地仿效,經過試點,推廣去做”。半個多世紀後,深刻踐行羣眾路線的“楓橋經驗”依然是全國政法綜治戰線的一面旗幟。

  20世紀70年代末期,安徽鳳陽縣小崗村18名農民搞起“大包乾”,極大地解放了農村生產力。鄧小平同志充分肯定鳳陽的大包乾:“農村政策放寬以後,一些適宜搞包產到户的地方搞了包產到户,效果很好,變化很快。”這一農民首創拉開了農村改革的大幕。

  “正確的道路從哪裏來?從羣眾中來。我們要眼睛向下,把頂層設計同問計於民統一起來。” 習近平總書記説。在“十四五”規劃建議的起草過程中,習近平總書記多次強調,要鼓勵廣大人民羣眾和社會各界以各種方式為“十四五”規劃建言獻策,切實把社會期盼、羣眾智慧、專家意見、基層經驗充分吸收到“十四五”規劃編制中來。

  2020年8月16日,建言“十四五”的新專欄在網上推出,短短兩週時間裏,就累計收到超過101.8萬條建言,為文件起草工作提供了有益參考。

  從羣眾中來之後,又到羣眾中去,我們許多的政策措施正是在這樣的“一來一去”中,得到檢驗和完善。這方面一個常見做法就是“政策試點”。

  1979年起,湖北、廣西、上海、四川等地相繼開展“利改税”試點;1993年,上海開展城市最低生活保障制度試點;1999年,四川、陝西、甘肅開展退耕還林還草試點……許多彼時看起來並不顯眼的嘗試與摸索,為此後的全國性政策出台打下了基礎。

  百年經驗的鮮活啓示

  回顧百年曆史,中國共產黨在戰爭洗禮和改革浪潮中不斷壯大,羣眾路線也在實踐中不斷被檢驗。這些探索和實踐給我們留下重要的經驗啓示。

  第一,共產黨人必須牢固樹立羣眾觀點。中國共產黨的歷史是一部“羣眾路線史”,什麼時候得到人民羣眾的真心認同和真正支持,黨的事業就能順利發展,如果路線方針政策不符合羣眾願望與要求甚至損害羣眾利益,黨的事業就會受到挫折。因此,廣大黨員幹部要時刻牢記黨的羣眾路線方針,密切同人民羣眾的聯繫。

  第二,堅持務實的工作作風,深入羣眾調查研究,及時調整方針政策。只有羣眾廣泛參與,黨的事業才能取得成功;只有汲取羣眾智慧,黨才能不斷開創新局面。廣大共產黨員在工作中要少聽彙報、多做調研,到村民家中、田間地頭與羣眾談心,瞭解羣眾所思所盼,反映羣眾最真實的想法和最迫切的訴求。

  第三,新時代下堅持羣眾路線需要創新方法。要着眼於時代要求,既積極保護、扶植羣眾創造的新生事物,使其不被輕易扼殺,又要熱情地幫助其克服不足,使之逐步完善。同時,隨着人民羣眾訴求表達日益多元化,黨員幹部聯繫服務羣眾的能力也要提升。因此,要創新互聯網時代羣眾工作機制,把黨的優良傳統和新技術新手段結合起來,推動主力軍全面挺進主戰場,走好全媒體時代的羣眾路線。

工作方法篇之二

讓黨的創新理論飛入尋常百姓家

  在2018年全國宣傳思想工作會議上,習近平總書記強調,要加強傳播手段和話語方式創新,讓黨的創新理論“飛入尋常百姓家”。

  黨的創新理論絕非空中樓閣、曲高和寡。中國共產黨之所以能夠從勝利走向更大勝利,其中一個重要原因就是善於培植深厚的羣眾根基,讓黨通過實踐凝結出的創新理論以平實、生動的方式走進大眾。

  用理論創新武裝幹部羣眾

  理論源於實踐,再回到實踐中去,才能達到改造世界的根本目的。羣眾是實踐的主體,也是使理論轉化為物質力量的決定因素。創新理論如果不為人民羣眾所掌握,是不起作用的。

  自成立之初,我們黨就開始探索如何更加鮮活、生動地呈現馬克思主義,進而用黨的理論武裝羣眾。黨的一大之後,中央局宣傳部即告成立,向廣大羣眾宣傳黨的事業。我們黨還在多地開辦農民運動講習所,對農民思想起到很大啓蒙作用。20世紀30年代,艾思奇提出深奧的哲學問題應該通俗化,他在《大眾哲學》中採用通俗活潑的話語闡述馬克思主義哲學。

  解放戰爭時期,為使各解放區深入領會和掌握黨的路線和政策,毛澤東同志撰寫大量政論文章進行宣講動員。他還作為新華社首席記者撰寫評論和新聞,《將革命進行到底》《中國軍事形勢的重大變化》《蔣介石政府已處在全民的包圍之中》等文章,提升了幹部羣眾推翻國民黨反動統治的信心。

  1951年,中共中央發佈了《關於在全黨建立對人民羣眾的宣傳網的決定》。決定指出,共產黨人的天職之一,就是隨時隨地地向人民羣眾進行宣傳,以革命精神不疲倦地去教育人民羣眾。

  從動員抗美援朝到關於真理問題的大討論,從南方談話到理論熱點面對面系列讀本,用理論武裝全黨和教育人民,貫穿黨的工作始終。以情感人、以理服人,讓黨中央的路線、方針、政策飛入尋常百姓家。

  習近平總書記指出:“堅定的理想信念,必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上。”這要求黨要着力引導羣眾正確、深入地理解馬克思主義,不斷加強羣眾對黨的創新理論的認識。如此,才能引導羣眾在多元的社會思潮和價值觀念中,確立馬克思主義的立場觀點方法,堅定地朝着黨中央確定的宏偉目標團結一心前進。

  立足羣眾性,講羣眾聽得懂的話

  只有站在羣眾立場上,講老百姓聽得懂的話,才能起到春風化雨般的傳播效果。北京大學歷史學系教授黃道炫認為:“口語化、通俗化只是外在表象,它折射着黨員領導幹部是不是為老百姓着想。”

  在黨的早期,為方便不識字的羣眾理解和接受“革命”所指的具體內容,毛澤東同志就習慣使用生活化、口語化表達:“打土豪呀,分田地呀……起游擊隊呀,立蘇維埃呀。”相關話語既表達了黨的政策主張,又讓羣眾一看就懂、一聽就明。

  在軍隊中,毛澤東同志以“十六字訣”“三大紀律、八項注意”向官兵宣講黨的軍事方針和作風紀律,起到很好效果。

  在今天,我們黨也注重用“家常話”講理論。“小康不小康,關鍵看老鄉”“鞋子合不合腳,只有自己知道”“把權力關進制度的籠子裏”等逐漸成為人們的常用語,實現傳遞正確導向與通達社情民意的統一。

  學習、用好羣眾語言,是永無止境的。在鼓勵羣眾主動接種新冠肺炎疫苗工作中,一些地方將歌詞、成語化成口號、標語,譬如“我們一起打疫苗,一起苗苗苗苗苗”“建立全民免疫,需要你的一‘臂’之力”等,起到非常好的勸導作用。

  堅持時代性,“到什麼山上唱什麼歌”

  理論宣傳要想產生效果,就要立足時代特點,選擇合適的話語方式。

  新中國成立前,全國文盲率80%左右。這就決定了唯有言簡意賅、以小見大的語言風格,羣眾才能聽得懂、信得過。比如把“廢除聘金聘禮,反對買賣婚姻”喚作“討老婆不要錢”,把“廢除債務”叫作“借了土豪的錢不要還”,就充分照顧當時羣眾的認知習慣。

  新中國成立後,憑藉掃盲運動和興辦識字班,羣眾語文功底有所提升,像“永遠做一個螺絲釘”“不管白貓黑貓,捉住老鼠就是好貓”之類的話語,開始運用修辭手法並具有了哲理內涵。

  到了新時期,人民的文化素養大大提高,諸如“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路”“望得見山,看得見水,記得住鄉愁”這樣兼具語言美和意境美的話語,開始在羣眾中口口相傳。

  可見,注重宣傳載體和理念的時代化十分關鍵。隨着信息高速傳播和新媒體形式的不斷湧現,當前,“去中心化”“碎片化”徹底顛覆了傳統的傳播邏輯,以非理性聲音曲解黨的路線方針政策,藉以誤導羣眾的現象仍然存在。這要求我們在繼往開來中不斷實現話語表達及傳播方式的新突破。

  宣講多樣性,善於使用一切工具

  歷史上,我們黨向以“善於使用一切宣傳鼓動的方式”而著稱。正因如此,黨的創新理論才被羣眾所廣泛掌握並迸發出強大力量。

  一百年來,黨在實踐中逐步建立起一整套馬克思主義宣傳教育的體制機制。在形式運用上,既有傳統的、羣眾喜聞樂見的諸如宣傳畫、木刻、牆報、秧歌劇、口號、戲曲、春聯等“通俗的形式”,也包括創辦各級幹部學校、報紙雜誌、廣播電視等“高級的形式”,還不斷把湧現出來的新科技如互聯網等運用到宣傳教育當中。

重慶“百姓名嘴”讓黨的十九屆五中全會精神進村居

重慶“百姓名嘴”讓黨的十九屆五中全會精神進村居

  在新的歷史條件下,我們更要高度重視將傳統與現代的傳播方式融會貫通,充分發揮各類傳播媒介的功能作用。當前,包括學習強國平台、理論學習中心組、高校思想政治理論課、新時代文明實踐中心等新的宣講宣傳載體如雨後春筍般生長起來,為黨的思想理論傳播提供了更加豐富、新穎、便捷的渠道。黨的創新理論也必將在更廣大的羣眾範圍生根發芽、開花結果。

工作方法篇之三

打一場人民戰爭

  從抗日戰爭、解放戰爭,到脱貧攻堅、疫情防控,“發動人民戰爭”始終是我們黨帶領全國各族人民從勝利走向勝利的重要法寶。

  精神內涵不斷豐富

  人民戰爭,是我們黨帶領全國各族人民在抵禦外敵入侵、開展革命鬥爭中,逐步形成、完善的重要經驗。毛澤東同志在1934年的《關心羣眾生活,注意工作方法》中明確提出:“革命戰爭是羣眾的戰爭,只有動員羣眾才能進行戰爭,只有依靠羣眾才能進行戰爭。”

  在革命戰爭年代,我們黨正是依靠羣眾,充分動員羣眾,全面發動人民戰爭,才最終取得了土地革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭的偉大勝利,推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,為實現國富民強打下堅實基礎。

  隨着時代發展,人民戰爭的思想內涵、適用領域、方式方法逐漸豐富,在“除四害”愛國衞生運動、消滅血吸蟲病、抗洪救災、禁毒、打擊非法傳銷、防範恐怖主義、掃黑除惡專項行動等領域,我們黨均提出發動、打贏“一場人民戰爭”。

  新冠肺炎疫情防控中,習近平總書記親自部署指揮,明確指出“打響疫情防控的人民戰爭、總體戰、阻擊戰”。廣大人民羣眾是我國抗疫取得重大戰略成果的決定性力量。

  依靠羣眾戰勝種種“敵人”

  西柏坡紀念館,珍藏着一輛木製獨輪小推車。淮海戰役中,就是用這一輛輛小推車以及船隻、牲畜、挑子,數百萬支前羣眾為解放軍運送糧食、彈藥,救護傷員……每一個解放軍士兵背後,就有9個支援他的鄉親。

  “最後一碗米送去做軍糧,最後一尺布送去做軍裝,最後一件老棉襖蓋在擔架上,最後一個親骨肉送去上戰場。”小推車承載的人民偉力,不僅推出了淮海戰役的勝利,還推出了一個紅彤彤的新中國。

  新中國成立後,數萬羣眾苦幹10年,在懸崖峭壁間修成“人工天河”紅旗渠;小崗村民按下紅手印,吹響農村改革的號角;幾代林場人將塞罕壩從黃沙荒原變為茫茫林海;成千上萬勇敢追夢的人們,將南海邊的那個“圈”變成日新月異的國際大都市……羣眾書寫了歷史。

  面對突如其來的新冠肺炎疫情,廣大社區工作者、公安幹警、基層幹部、下沉幹部、志願者不懼風雨,堅守一線,走訪排查、測量體温、消毒消殺、轉運收治、代購代送……人民戰爭創造了抗疫奇蹟。

湖北武漢市社區黨員上街進行防疫宣講 肖藝九 攝

湖北武漢市社區黨員上街進行防疫宣講 肖藝九 攝

  偉力根植於羣眾之中

  人民戰爭的偉力,根植於羣眾之中。

  相信羣眾,是發起人民戰爭的前提。“羣眾是真正的英雄。”在掃黑除惡專項鬥爭中,相關部門共收到羣眾舉報線索百萬餘條,近4%的線索轉化成案;在抗擊疫情中,湧現出逐户排查“白天上門、晚上數燈”,廣泛宣傳“村口大喇叭、路旁長橫幅”等“金點子”“土辦法”。羣眾的智慧和力量是無窮的,關鍵看能不能發掘出來。

  密切聯繫羣眾,是發動人民戰爭的根基。一個地方的發展好不好,人民羣眾最清楚;一個地方的工作有沒有成效,人民羣眾感受最深刻。只有密切聯繫羣眾,才能瞭解真實情況、作出科學決策,才能建立起與羣眾的深厚感情、得到羣眾的信任。否則,人民戰爭就成了無源之水、無本之木。

  充分發動羣眾,是人民戰爭取得勝利的堅實保證。羣眾需要發動、需要組織、需要引領,才能使其力量湧流出來。“人不率則不從,身不先則不信。”基層黨組織要發揮戰鬥堡壘作用,黨員幹部要帶頭示範,形成榜樣的力量;要豐富組織、動員羣眾的方式和平台,建立更多常態化機制,才能攥指成拳,凝聚起強大合力。

工作方法篇之四

正確處理人民內部矛盾

  回顧我們黨百年偉大征程,正確處理人民內部矛盾,是我們加快發展、深化改革的動力源泉。高度重視、正確處理人民內部矛盾,關係人民羣眾利益的實現,關係黨的執政地位的鞏固,關係社會主義事業的興衰成敗。

  對矛盾的認識不斷深化

  早在社會主義建設時期,我們黨就深刻闡述了關於正確處理人民內部矛盾的問題。

  1957年2月27日,毛澤東同志發表了“如何正確處理人民內部矛盾”的重要講話(這篇講話經修改補充後以《關於正確處理人民內部矛盾的問題》為題,在當年6月19日的《人民日報》上發表),首次系統地闡述了關於正確處理人民內部矛盾的理論,並提出把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題。

  毛澤東同志指出,社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築之間的矛盾;社會主義社會存在着敵我矛盾和人民內部矛盾這樣性質完全不同的兩類矛盾;在剝削階級作為階級消滅以後,人民內部矛盾處於突出的地位。人民內部矛盾只能用民主的、説服教育的方法,也就是團結—批評—團結的方法去解決。

  在社會發展過程中,矛盾總是無所不在、無時不有,又不斷被解決。比如,在舊的高度集中的計劃經濟體制下,人民內部的物質利益矛盾突出地表現為以平均主義為主要特徵的社會分配不公,以及由此帶來的缺少社會活力等問題。這個問題隨着社會主義市場經濟的發展得到一定解決,同時,新的矛盾也隨之出現。

  進入新時代,我國社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。人民美好生活需要日益廣泛,不僅對物質文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的需求日益增長,對公正、及時化解人民內部矛盾也提出了更高要求。

“楓橋經驗”的發源地浙江諸暨市社會矛盾糾紛調處化解中心大廳 黃宗治 攝

“楓橋經驗”的發源地浙江諸暨市社會矛盾糾紛調處化解中心大廳 黃宗治 攝

  以法治保障定分止爭

  制定和嚴格執行有關的法律、規章、制度,加強對社會生活各方面的管理,使處理人民內部的各種矛盾和糾紛有所遵循,是我們黨的一貫做法。早在革命戰爭年代,蘇區、邊區、解放區就制定實施了涉及土地、婚姻、勞動、財經等方面的法律。

  曾經感動幾代人的評劇《劉巧兒》,成功塑造了反抗包辦婚姻、追求婚姻自由的新女性形象。鮮為人知的是,劉巧兒不僅真有其事,而且得益於《陝甘寧邊區婚姻條例》的頒佈實施和“馬錫五審判方式”的生動實踐。

  1943年,時任陝甘寧邊區高等法院隴東分庭庭長的馬錫五,接到劉巧兒原型封芝琴攔路告狀。他變坐堂審案為上門辦案、羣眾旁聽為羣眾參與,在依法支持封芝琴權利主張的同時,也給廣大羣眾上了一堂生動的普法課。這種“依法審判、調判結合、定分止爭、案結事了”的矛盾處置方式,至今仍被人民法院廣泛採用。

  如今,中國特色社會主義法律體系已基本形成,第一部以“法典”命名的《中華人民共和國民法典》也頒佈實施,我國依法保障權益、定分止爭的民事法律規範日臻完善。

  為重點解決損害羣眾利益的突出問題,我國還暢通法律救濟、援助、糾錯體系,推動掃黑除惡常態化,堅決打擊黑惡勢力及其“保護傘”,努力讓城鄉更安寧、羣眾更安樂。習近平總書記多次強調,“政法戰線要肩扛公正天平、手持正義之劍,以實際行動維護社會公平正義,讓人民羣眾切實感受到公平正義就在身邊”。

  堅持走羣眾路線化解矛盾

  新形勢下正確處理人民內部矛盾,必須堅守以人民為中心這一根本立場,通過發動和依靠羣眾,構建以人民為中心的共建共治共享格局,從源頭上、根本上預防化解人民內部矛盾。

  一是發動和依靠羣眾,堅持矛盾不上交,就地解決。1963年,毛澤東同志在浙江楓橋創造的“發動和依靠羣眾,堅持矛盾不上交,就地解決”的經驗材料上批示:“要各地仿效,經過試點,推廣去做”。“楓橋經驗”一路走來,為了人民、依靠人民是永恆的生命線,也是其創新發展的基本點。今天,我們仍要堅持專羣結合、羣防羣治,創新組織羣眾、發動羣眾的機制,依靠羣眾解決羣眾身邊的矛盾問題,讓人民羣眾成為維護穩定的最廣參與者。

  二是暢通和規範羣眾訴求表達、利益協調、權益保障通道。維護羣眾利益是新形勢下正確處理人民內部矛盾的根本目的。要完善羣眾訴求表達機制,健全各級各部門密切聯繫羣眾的聯絡機構和網絡平台,構建程序合理、環節完整、多層多樣的協商民主體系,依託羣團組織、社會組織、大眾傳媒等平台進一步加強社會協商對話,實現有效溝通、良性互動。要完善利益協調機制,建立健全最低工資、最低生活保障正常增長機制,完善養老、醫療、失業和工傷保險制度,完善農村留守兒童、婦女、老年人關愛服務體系,努力讓每一名羣眾都享受到經濟社會發展的成果。

  三是避免矛盾激化,堅持運用民主的方法處理人民內部的思想矛盾。毛澤東同志曾説,凡屬於思想性質的問題,凡屬於人民內部的爭論問題,只能用民主的方法去解決,只能用討論的方法、批評的方法、説服教育的方法去解決,而不能用強制的、壓服的方法去解決。黨員領導幹部尤其要避免濫用手中的權力,動輒訓人、以勢壓人,甚至非法整人,這樣做的結果只會是激化矛盾,破壞黨羣關係。

爭購“關於正確處理人民內部矛盾的問題”的活葉文選(資料圖片)

爭購“關於正確處理人民內部矛盾的問題”的活葉文選(資料圖片)

工作方法篇之五

村裏來了工作隊

  圍繞黨在不同時期的工作重心和主要任務,向基層派出工作隊,發動、組織、帶領羣眾完成工作任務,是我們黨的一種值得總結的工作方法。

一位駐村工作隊隊員帶領小朋友們參觀新建成的鐵索橋 黃孝邦 攝

一位駐村工作隊隊員帶領小朋友們參觀新建成的鐵索橋 黃孝邦 攝

  百年探索,不斷前進

  1927年底,在總結紅軍攻佔茶陵經驗時,毛澤東同志指出:“部隊必須執行打仗消滅敵人、打土豪籌款子、做羣眾工作三項任務。”他還指出“其中,第三項任務就是紅軍作為工作隊的主要工作,並且是革命軍隊的三大任務之一”。

  1929年底,古田會議決議再次強調:“紅軍絕不是單純地打仗的,它除了打仗消滅敵人軍事力量外,還要負擔宣傳羣眾、組織羣眾、武裝羣眾、幫助羣眾建立革命政權以至於建立共產黨的組織等項重大的任務。”

  在抗日戰爭時期,我們黨向敵佔區派出武裝工作隊,在敵人後方執行任務,開展武裝鬥爭,這就是大名鼎鼎的“敵後武工隊”。

  戰爭年代,軍隊許多時候承擔了“工作隊”的角色。在這一時期,工作隊深入羣眾、發動羣眾,不但讓黨的主張在勞苦大眾之中得到廣泛傳播,也把馬列主義的種子播撒在各地。

  新中國成立後,派駐工作隊的優良傳統被延續下來。比如向農村選派優秀黨政幹部、科技工作者等,以加強農村黨組織建設,發展集體經濟,助力脱貧攻堅。

  工作隊背後的“初心密碼”

  不同時期、不同主題的工作隊,都將黨中央的聲音第一時間傳遞給每位羣眾,確保中央精神下沉到基層千家萬户,精準落實到位。這種工作方法大大地密切了黨羣關係。

  在福建省永安市洪田鎮,有一座“紅軍標語博物館”。從外表上看,這是一座普通的宗祠建築,但走進它的一瞬間,參觀者都會被震撼:幾乎所有的牆面上,都用黑墨寫着紅軍標語、漫畫,總共近200條。它們是工作隊留下的真實印記。

  “土地革命時期,中央紅軍和福建地方紅軍在永安開展革命活動,一邊作戰,一邊宣傳發動羣眾。正是工作隊的成效,才使得中央蘇區羣眾義無反顧選擇跟黨走,革命‘星星之火’漸成燎原之勢。”永安市委黨史和地方誌研究室主任鄭毅説。

  近年來,向黨組織軟弱渙散村和建檔立卡貧困村大量選派第一書記,是我們黨傳統工作方法在新時代的創新性發展。截至 2020 年底,全國累計選派 25.5萬個駐村工作隊、300 多萬名第一書記和駐村幹部。他們克服種種困難,為脱貧攻堅戰取得全面勝利作出了關鍵貢獻。

  如何讓好機制“行穩致遠”

  總結回顧工作隊的經驗,專家學者、地方幹部認為,要持之以恆做好這項工作,需把握好幾個原則。

  一是注重幹部選派培訓,把政治站位放在第一位。工作隊擔負着宣傳黨中央的最新大政方針、指導開展工作等重要任務,其成效直接關乎羣眾獲得感和黨的執政基礎。為此,工作隊的人選要經過嚴格挑選、系統培訓,不斷提高他們的政策水平和實際工作能力,確保他們能夠適應新環境,保質保量完成任務。

  二是注重工作的方式和方法。工作隊要善於走羣眾路線,與羣眾打成一片,只有先讓褲腿沾滿泥土,徹底融入羣眾,方能讓羣眾敞開心扉,瞭解羣眾的真實想法。同時,也要注意在工作中不越位,善作為,嚴格落實屬地管理原則,和當地黨委政府保持密切溝通聯繫,避免在工作中出現“兩張皮”的問題。

  三是注重培育基層內生動力,打造“永不走的駐村工作隊”。在解決基層問題,提升基層組織力、戰鬥力的同時,也要及時發現並培育基層優秀人才,把他們吸納到基層組織中來,給他們搭平台、壓擔子,增強當地“造血”能力,把工作中的好方法、好經驗留下來,讓基層走上依靠內生動力發展的道路。

  延伸閲讀

  百年大黨基層工作啓示錄(一):“支部建在連上”,凝聚基層力量

  百年大黨基層工作啓示錄(二):羣眾意見是一把最好的尺子

  百年大黨基層工作啓示錄(三):同吃同住同勞動

發佈時間:2021年07月08日 10:32 來源:“ 半月談”微信公眾號 編輯:石光輝 打印